Le Coran est-il révélé pendant le Ramadan ?

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Le Coran a été « descendu » au cours du mois du Ramadan !! C’est ce que nous enseigne le Coran lui-même dans le verset 185 de la Sourate de la vache, dite Sourate II. Cependant, l’assertion coranique suscite des questions épineuses :

Tout d’abord, il y a lieu de se demander si le Ramadan avait existé avant le Coran ou après le Coran.

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Si le Ramadan avait existé avant le Coran, alors qui aurait observé le Ramadan avant que le Coran ne soit descendu ? Autrement dit, il y a lieu de se demander si les arabes observaient le jeûne pendant le Ramadan avant que le Coran ne soit descendu. Si une telle hypothèse est vraie, alors pourquoi la tradition islamique nous enseigne-elle que le Ramadan a été prescrit au musulman au cours de la période médinoise; soit environ une douzaine d’année après l’avènement du prophète Muhammad ? Il y a certainement une ambiguïté de taille dans cette logique coranique !!

Si le Ramadan avait existé après le Coran, alors comment se fait-il que le Coran soit descendu avant le Ramadan ? Il semble qu’il y a un problème de logique dans l’assertion coranique ! Il semble qu’il y a ègalement un problème de logique dans la tradition islamique qui nous enseigne que le Ramadan a été prescrit aux premiers musulmans environ douze années après l’apostolat du prophète Muhammad. Dans ce cas de figure, pourra-t-on imaginer que ce qui a été révélé au prophète Muhammad pendant la période mecquoise n’était pas le Coran? Aussi plausible qu’elle pourrait l’être, une telle réponse ne satisferait pas la curiosité et du lecteur attentif du Coran.

Si le verset 185 de la Sourate de la Vache dit que le Coran a été « descendu » au cours du mois de Ramadan », cela suppose que le Coran, — tout le Coran –, soit « descendu » au cours du mois du Ramadan, non pas avant le mois de Ramadan et non pas après le mois de Ramadan. Mais, rien n’empêche d’imaginer le Coran divisé en plusieurs fragments et que chaque fragment est « descendu » pendant un mois de Ramadan. Toutes les hypothèses sont possibles face à l’ambiguïté devant laquelle nous place le verset 185 de la Sourate de la Vache.

Cependant, le problème reste posé générant avec lui d’autres questions du genre : Qu’est-ce qu’on entend pas le mois de Ramadan, qu’est-ce qu’on entend par le Coran et qu’est-ce qu’on entend par  » le Coran descendu » ?

 

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